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Vue d'ensemble
Cette œuvre achetée par l'état en 1906 fût initialement installée dans le square de la Cour Napoléon, puis déplacée en 1985 (remplacé par la Pyramide de Ieoh Ming Pei) sur la Terrasse du bord de l'eau (côté Seine).
Hauteur : 2,50 m.
Largeur : 3,10 m.
Profondeur : 1,55 m.
Hauteur : 2,50 m.
Largeur : 3,10 m.
Profondeur : 1,55 m.
Vue d'ensemble
"N’est-ce pas là toute l’humanité. L’homme des champs, le poète, l’ouvrier des villes". (Journal 1903).
Quand Paul Landowski réalise cette œuvre, il n'est alors qu'un jeune et récent Prix de Rome, encore pensionnaire à la Villa Médicis.
Ce groupe en bronze représente 3 personnages symbolisant les caractères humains. Au centre de la composition se trouve Jubal, le poète, avec à sa gauche Tubal-Caïn, le forgeron et à sa droite Jabel, le pasteur.
La bible dans la Genèse en fait les fils de Caïn.
C'est à l'occasion d'un voyage en Tunisie, qu'il observe "Trois hommes marchant ensemble, fraternellement unis, la tête basse. Résignation et amour. Et voilà que je fais comme je les ai vus, trois hommes. Au milieu le poète, à droite l'homme des champs, à gauche le forgeron. Je les ai d'abord faits se tenant la main? Puis je les ai séparés, trouvant que cela aurait plus de grandeur; (...) Arriver à l'effet par le caractère. Plus de petitesse dans le caractère de ces gens-là. Trois beau spécimens de l'humanité". (Lettre à Max Lowenstein Landowski).
Quand Paul Landowski réalise cette œuvre, il n'est alors qu'un jeune et récent Prix de Rome, encore pensionnaire à la Villa Médicis.
Ce groupe en bronze représente 3 personnages symbolisant les caractères humains. Au centre de la composition se trouve Jubal, le poète, avec à sa gauche Tubal-Caïn, le forgeron et à sa droite Jabel, le pasteur.
La bible dans la Genèse en fait les fils de Caïn.
C'est à l'occasion d'un voyage en Tunisie, qu'il observe "Trois hommes marchant ensemble, fraternellement unis, la tête basse. Résignation et amour. Et voilà que je fais comme je les ai vus, trois hommes. Au milieu le poète, à droite l'homme des champs, à gauche le forgeron. Je les ai d'abord faits se tenant la main? Puis je les ai séparés, trouvant que cela aurait plus de grandeur; (...) Arriver à l'effet par le caractère. Plus de petitesse dans le caractère de ces gens-là. Trois beau spécimens de l'humanité". (Lettre à Max Lowenstein Landowski).
Jabel et Jubal
Jabel, le berger, avec son bâton pour accompagner la marche de ses moutons.
Jubal, le poète, courbé sur sa cithare primitive apparemment taillée dans un bucrane.
Jubal, le poète, courbé sur sa cithare primitive apparemment taillée dans un bucrane.
Jubal
Jubal, le poète, fait penser à Homère, il nous fait penser à un héros des tragédies grecs.
Jubal
Jubal, le poète, semble usé, fatigué de porter le lourd fardeau de la pensée à côté des deux autres personnages vigoureux.
Jubal
Fragment de son instrument de musique élaboré dans un bucrane.
Jubal
Profil de Jubal à l'échine courbée par les années.
Jubal
Jubal, le poète , usé par les années avec ses longs cheveux et sa longue barbe.
Jubal
Fragment main droite.
Tubal-Caïn
Tubal-Caïn, le forgeron.
Tubal-Caïn
Tubal-Caïn, le forgeron, couvert de son tablier de cuir. Il protéger le précieux feu de sa main droite jusqu'à la forge.
Tubal-Caïn
Tubal-Caïn, le forgeron.
Tubal-Caïn
Fragment Tubal-Caïn, le forgeron, fermement ancré au sol.
Jabel
Des trois personnages, il sera celui qui aura le plus de succès. Avec ses lignes et son geste ample semblant scruter l'horizon.
Jabel
Jabel le pasteur est représenté nu, beau et robuste, cela témoigne d'une étude approfondie de l'Antiquité du sculpteur.
Jabel
Jabel, le berger, une représentation formelle d'un éphèbe plein de vigueur.
Jabel
Fragment Jabel, pied.
Jabel
Fragment Jabel, pied.
Les fils de Caïn - 1903
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